初访群众

骑海豚团队开始选择了在人流量较大的广场，对群众进行随机采访，了解渔歌在群众心中的地位。热情的嵊泗人告诉他们，每天下午两点半到四点半，在边礁岙村戏迷沙龙馆有学唱渔歌的活动。

广场采访

聆听渔歌

随即，团队赶赴边礁岙村，聆听一场真正的渔歌演唱。还未进得戏迷沙龙馆，团队就听到里面传出的铿锵的渔歌声。进去后发现，馆内全是，白发苍苍，拿着歌词认真演唱的爷爷奶奶们，声若洪钟，气势毫不逊于年轻人。

他们热情向骑海豚队展示了演唱的歌词，他们的专注和投入也感染了团队的每一个成员。渔歌用嵊泗方言写就，但纵使语言不通，团队的每个人也依旧沉醉其中，并随他们一起哼唱。

渔歌歌词部分掠影

采访非遗传承人

接下来，团队又在边礁岙村采访了中国作家协会会员、舟山市音乐家协会副主席、渔歌非物质文化遗产传承人舒信虎老师。

舒老师与团队成员交谈

舒老师告诉大家，渔歌在表现形式上可以分为：喊号、混号、唱号。他又向团队讲述了渔歌的起源：渔歌是产生于渔民升帆、抬网等一系列的体力劳动中，最初以号子形式出现，后来演变成有词曲的歌谣。在鲜有文字记载的海洋文化中，渔歌是渔民坚韧精神的缩影，弥足的珍贵，需要得到更好的保护。

舒老师说：“我在海上捕鱼十年，深知渔民的艰难。寒冬腊月，在带鱼汛来临时，五天五夜不得睡觉，每天脱光上衣捕捞带鱼，手磨出了经年去不掉的老茧。所以，我们不能忘了我们老祖宗的顽强，我们不能望了记录老祖宗打渔生活的渔歌。”由于艺术家难以体验海上打渔的艰辛生活，所以在文学作品和影像记录方面很少出现，如何把渔歌进一步活态传承下去成为我们需要深思的问题。

但老师给出了他自己和政府的未来计划：“我们打算出一本书，再重新录制DVD，政府也会给我开工作室，我们一起，把渔歌打造成嵊泗的一张金牌文化名片！”

相信在政府的重视下，渔民们的热爱下，渔歌终会传出嵊泗，响彻全中国！